Das Monumentalfriedhof Camposanto

Auch wenn der Reiz des Schiefen Turms unwiderstehlich ist, besitzt der Camposanto Monumentale, der große Kreuzgang, der den nördlichen Abschluss der Piazza dei Miracoli bildet, einen ganz eigenen Charme. Es ist ein Ort, an dem sich Geschichte, Kunst und Legende miteinander verweben.

Er wurde ab 1277 nach einem Entwurf von Giovanni di Simone erbaut, mit dem Ziel, den berühmten Pisanern eine würdige Grabstätte zu geben, deren Gräber bis dahin um die Kathedrale verstreut waren. Es wird erzählt, dass Erzbischof Ubaldo Lanfranchi Erde vom Golgatha herbeischaffen ließ, um im Kreuzgang eine „heilige Erde“ zu schaffen: Seitdem ruft der Name „Campo Santo“ auch im alltäglichen Sprachgebrauch Heiligkeit hervor.

Der äußere Umfang, mit 43 blinden Bögen aus reinem weißen Marmor und zwei Eingängen, lässt bereits die intime Dimension dieses Ortes erahnen. Aber sobald man die Schwelle überschritten hat, befindet man sich in einer stillen Oase, die sich um eine zentrale Wiese gruppiert – ganz anders als das touristische Treiben um den Turm und das Baptisterium.

Unter den Arkaden öffnen sich rustikale Gänge, in denen antike Sarkophage, wiederverwendet als Gräber, aufgestellt sind. Viele gehören bedeutenden Persönlichkeiten: Professoren, Mitglieder der mittelalterlichen und der Renaissance-Elite Pisas. Daher kommt die Bezeichnung als das eigentliche „Pantheon“ der Stadt. Einige monumentale Gräber, wie die Kapellen Ammannati oder Dal Pozzo, bieten einen idealen Übergang vom Sakralen zum Sepulkralen und zeigen unterschiedliche Stile und eine fortlaufende Entwicklung der Grabmalformen.

Die malerische Dekoration macht den Camposanto zu einem Juwel der mittelalterlichen Kunst. Ab dem 14. Jahrhundert malten Francesco Traini und Bonamico Buffalmacco symbolträchtige Szenen wie den berühmten Triumph des Todes und das Jüngste Gericht – wahre spirituelle Warnungen, vielleicht inspiriert von den Predigten Bruder Cavalcas und den düsteren Passagen der Göttlichen Komödie.

Hinzu kommen Zyklen über die Geschichten der pisanischen Heiligen (Andrea Bonaiuti, Spinello Aretino und andere) und die seltenen Geschichten aus dem Alten Testament, darunter die Nordgalerie, die im 15. Jahrhundert von Benozzo Gozzoli dekoriert wurde.

Der 27. Juli 1944 war ein tragischer Tag: Ein durch alliierten Artilleriebeschuss ausgelöstes Feuer zerstörte das Bleidach, und die Flammen flossen auf den Boden und beschädigten die Fresken schwer. Erst nach dem Krieg konnten die Fresken durch eine Abnahme gerettet und im Innenraum auf Schutzstrukturen gebracht werden. Die Sinopien, originale Vorzeichnungen, sind heute im Museo delle Sinopie sichtbar, beschädigt, aber von unschätzbarem Wert.

Doch was zieht die Touristen an, diese Orte zu besuchen?? Vor allem für wahre Liebhaber erzählt die chronologische Abfolge der Stile – vom römischen Sarkophag über die Gotik, die Renaissance des 15. Jahrhunderts bis zur Moderne – von Jahrhunderten pisanischer Zivilisation. Und vor allem: Selten beherbergt ein einziges Monument so viele Werke berühmter Künstler der toskanischen mittelalterlichen Sakralkunst.